第85章 诸天万界：这皇帝家里可是有皇位要继承，那得打成啥样啊？（1/2）

第85章诸天万界:这皇帝家里可是有皇位要继承，那得打成啥样啊？

◎刘邦:你真的以为我是将皇位传给刘盈了吗？真是可笑！我那是将皇位传◎

大秦。

始皇帝仰头看着屏幕上那密密麻麻的字样,他皱着眉头、神情凝重。

大秦本来就有女子干政的先例，因此，他对女主摄政这种事也没什么意见。

再说了,李唐还直接出了一个女皇帝呢，女主摄政又算得了什么？

更何况,大秦依法治国,儒家思想的影响并深重,根本没有所谓的男尊女卑的思想。甚至,秦法还极为保护妇人的权利。

在他看来，大概是历朝历代都是男子做皇帝，所以人们才习以为常,对女子干政之事深恶痛绝。

可是，谁说皇位就应该让男子还坐呢？

哪有什么应该的事儿？

若是封建王朝的开端之初就有女子为帝,这些后世之人也不会生出牝鸡司晨之感。

因为从未出现过,所以就质疑其存在的合理性？

这本来就是不公平的！

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嬴政:“武则天说的在理。朕是华夏第一帝，朕从未定下女子不能为帝、不能干政的规矩。在朕看来,妇人也是国家的一员，若是才华出众、有真才实学，也未必不能参与国事。”

刘邦:“政哥说的对。我也没定下这个规矩，不然,也不会将天下托付给吕雉。”

杨坚:“始皇帝大义！我也觉得女子未必比男子差，我在位时,皇后随我一起上朝，并称二圣。我们夫妻二人齐心协力，共同决断国家大事,大隋能快速繁荣,少不了伽罗的辅佐。”

隋文帝位面。

看到夫君的称赞,独孤皇后面带笑容，挺直脊背傲然颔首。

这是她应得的荣誉，她自然不会虚情假意的推辞。

李渊:“我们大唐就更不用说了，比我七姨夫还开放，青出于蓝而胜于蓝。也不看看女皇帝在何时出现的？”

赵匡胤（十大帝王）:“我身为开国之君，即使有武则天称帝的先例在前，也从未提出女子不得干政之说。”

忽必烈:“我们蒙古人实行的是一夫多妻制，但是正妻的家庭地位最高，拥有绝对的发言权。不仅在经济上拥有一定的财产权和财产继承权，在政治上，蒙古族女性也是可以参政的。例如我皇祖父成吉思汗之母诃额仑，我祖母孛儿贴，还有我的察必皇后等多位蒙古女性，她们就直接参与到重大事情的决策中。”

朱元璋（平民榜样）:“这……，说来惭愧。为了不再出现武则天的旧事，我给后妃们下了不允许干政的铁律。但是，话虽如此，可在大明干政的后妃也不在少数。老马无疑是特殊的，她才能出众，胆识不凡，是我处理政务上的参谋和助手。我曾这样评价她：她若是男子，定是中书省丞相。”

康熙:“大清也有后宫不得干政的祖训，也极少出现皇帝会让妃子参与政事的情况。可我八岁登基，顾命大臣们心怀鬼胎、各位为政，多亏了皇祖母的辅佐和陪伴，我才能收回权利、顺利亲政。在我身后，想必也不乏有妃嫔干政之事。”

玄烨一边说着，一边开始不由自主的追忆着已经薨世的皇祖母。

皇祖母辅佐了皇玛法，皇阿玛和自己，在三代帝王继位的过程中都起到了至关重要的作用，尤其是皇阿玛和自己，若没有皇祖母的辅佐，或许两人都不能顺利继位。

皇祖母虽未垂帘听政，但仍间接掌控着大清的朝廷大事。

为了巩固满蒙联姻和维护母族利益，皇祖母不顾皇阿玛的心意，先后为他立了五位蒙古族后妃，导致大清后宫的高位妃嫔全是蒙古女子，再加上政治上的多重因素，因此母子失和。

另外，皇阿玛临终前想要传位于兄弟，也由于皇祖母的极力干涉而没有成功。

当初，为了更好的统治汉人，皇阿玛欲推行政治革新，自己也想欲推行汉化政策，都与顽固保守的皇祖母意见不和，发生过激烈的争论。

不过皇阿玛亲政后一直未能抗争过皇祖母，而自己则用巧妙的政治策略和斗争方式迫使祖母放下权利，不再干涉朝政。

当然，这其中或多或少，也有皇祖母尝过母子相争、白发人送黑发人的苦楚，因此不愿再经受一遍痛苦的缘故。

反正不论如何，从此之后，大清依然与蒙古联姻、亲如一家，可是，却再也不会以后位许之。

大秦。

始皇帝看着历代帝王的表态，不觉暗暗点头。

嬴政:“治国不以长、不以嫡，更不应以男，而应以贤。否则，即使继承人是嫡长子，可他资质平庸，不得治国之法，最终，只会给百姓带来深重的灾难？”

看着屏幕上那些冒出来称赞自家妈妈、奶奶的同行们，再看看始皇帝的金口玉言，诸多平庸的男性皇帝们默默地转移了视线，咽下了本欲脱口而出的恶言，假装自己看不见。

他们暗自腹诽:不就是有个好娘、好祖母吗？有什么了不起？离了她们的帮助，你们也未必能厉害到哪里去！

我这是平庸吗？我这明明是在韬光养晦！

楚庄王和齐威王三年不鸣、一鸣惊人的典故，你懂不懂？我的本事大着呢，就是没个一鸣惊人的机会。

我们这是在韬光养晦，等到时机成熟就大展拳脚！

真是头发长见识短！

可是，他们也只敢在心里说说、自命不凡，若是在始皇帝当面，他们指定是战战兢兢的像个鹌鹑一样，一个字也说不出来。

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